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孤寂吟

唐代天然

时人见余守孤寂,为言一生无所益。余则闲吟孤寂章,始知光阴不虚掷。

不弃光阴须努力,此言虽说人不识。识者同为一路行,岂可颠坠缘榛棘。

榛棘茫茫何是边,只为终朝尽众喧。众喧不觉无涯际,哀哉真实不虚传。

传之响之只不闻,犹如灯烛合盂盆。共知总有光明在,看时未免暗昏昏。

昏昏不觉一生了,斯类尘沙比不少。直似潭中吞钩鱼,何异空中荡罗鸟。

此患由来实是长,四维上下远茫茫。倏忽之间迷病死,尘劳难脱哭怆怆。

怆怆哀怨终无益,只为将身居痛室。到此之时悔何及,云泥未可访孤寂。

孤寂宇宙穷为良,长吟高卧一闲堂。不虑寒风吹落叶,岂愁霜草遍遭霜。

但看松竹岁寒心,四时不变流清音。春夏暂为群木映,秋冬方见郁高林。

故知世相有刚柔,何必将心清浊流。二时粗糖随缘过,一身遮莫布毛裘。

随风逐浪住东西,岂愁地迮与天低。时人未解将为错,余则了然自不迷。

不迷须有不迷心,看时浅浅用时深。此个真珠若采得,岂同樵夫负黄金。

黄金烹练转为真,明珠含光未示人。了即毛端滴巨海,始知大地一微尘。

尘滴存乎未免

天然

(739—824)唐僧。姓氏里居不详。少入法门,先参马祖道一,祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年,礼国一大师。宪宗元和中上龙门山,与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒,名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。► 5篇诗文

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颂古一○一首 其五十二

宋代释子淳

京师出大黄,熟处最难忘。道吾常作舞,元是谢三郎。

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蒙程伯寓知府给事以仆生祠妙唱见寄辄次韵奉

宋代袁甫

闻道邦人尚去思,栽松植竹绕丛祠。
要知独立无言处,正似危邦援绝时。
平世功名付图画,暮年活计在钩丝。
谢公旌旆巡山后,千里殷勤寄好词。
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都门三月三日李灌溪老师招同顾端木陆起顽徐孟博简伯葵集双河庵即席赠起顽予将南还

明代黎遂球

汉庭前席尚相求,燕市狂歌半倦游。马上新传陆生语,龙门惭附李膺舟。

香尘绮月三千里,弱柳娇莺十二楼。回首自怜消渴甚,羡君酬唱动皇州。

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二十六日与公择步松岭而返

宋代赵蕃

青山招我来,松风送我去。
白发频脱帻,足适欲忘屦。
春初更和悦,我亦除疾痼。
莫作倥偬归,兹游已成屡。
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失调名

宋代晁端礼

花前月下堪垂泪,水边楼上总关心。

天然

(739—824)唐僧。姓氏里居不详。少入法门,先参马祖道一,祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年,礼国一大师。宪宗元和中上龙门山,与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒,名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。

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