元代:梵琦
永嘉老子错行脚,被人呼为一宿觉。曹溪只是个樵夫,佛法何曾解参学。
三千威仪八万行,一霎清风顿销铄。偶然撰得文字成,被人唤作真丹经。
泥中洗土不唧
梵琦
(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。► 70篇诗文
结袜子
宋代:张玉娘
闺中女儿兰蕙性,寒冰清澈秋霜莹。感君恩重不胜情,容光自抱悲明镜。
得何仁仲书
明代:胡应麟
旧事燕台下,看花汝亦狂。双鸿俄越峤,匹马竟潇湘。
赋就人千里,书来泪八行。向来神女约,早晚到高唐。
陆仲子为其友索题云洲即以塞白
明代:王世贞
白云不须山,沧洲不须海。所以吏隐人,迹混心不改。
浮沉任波色,舒卷依天籁。寄言采芳者,杜若青犹在。
城南雨望
清代:曹应枢
野色上荒亭,风来酒未醒。雷吉嶂裂,龙气一江腥。
远树沈云黑,重岚带石青。扶摇如可上,鼓翼赴南溟。
中秋后一夕登清心阁二首 其一
宋代:杨万里
昨夜云为祟,今宵月始妍。如何一日隔,便减半分圆。
影里偏宜竹,光中不剩天。客来休遣去,我醉正无眠。
(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。