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水居六首 其二

元代:明本

水边活计最天然,物外相忘事事便。门柳每招黄蝶舞,岸莎常衬白鸥眠。

雨蒸荷叶香浮屋,风搅芦花雪满船。不动舌根谈实相,客来何必竖空拳。

明本

  明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。► 86篇诗文

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论盛孝章书 / 与曹公论盛孝章书

魏晋:孔融

  岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得复永年矣! 

  《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章,实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。 

  今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。因表不悉。

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读刘琨传

宋代:岳珂

古来万事无真实,赖有区区史笔存。士雅闻鸡偶同被,至今起舞说刘琨。

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送成宝慈侍御言事被逮

明代:范景文

景运丽中霄,阶扉翳重雾。大道忽沦夷,疏稗茂嘉圃。

抱叶秋风寒,独鹤扬清嗉。昌言排九阍,口诛振末步。

未忧天听高,恐为先圣惧。伦彝既大明,生死何足顾。

阳德正方亨,丰蔀莫能锢。风雷感帝心,昂首骧皇路。

君子勖敬身,同心要主悟。莫言虎啮人,相戒公无渡。

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五哀诗五首 其二

明代:卢楠

有母有母思晨轩,蕙帷缟帐泣且涟。苍梧

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袭美病中闻余游颜家园见寄,次韵酬之

唐代:陆龟蒙

日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
今日好为联句会,不成刚为欠檀郎。

明本

  明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。

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