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三入天湖呈契和尚

清代成鹫

细路入云通曲曲,乱山回首失层层。有人独上最高顶,长啸一声何处僧。

胜友新知如旧识,名山三过俨初登。殷勤问讯天湖主,挂角羚羊见也曾。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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踏云行 真武宫道士索

金朝马钰

真武藏机,真君弃假。荣华富贵须当舍。手持慧剑样三尸,龟蛇一气相迎迓。录应通明,神清幽雅。知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行,好来
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题绿萝庵寄希公并致王司马

明代邓仪

熙春门外鄂城南,古阜丛林锁翠岚。坛净不容纤垢入,禅高那许俗人参。

云归虎洞萝阴合,日照龙潭塔影涵。莫怪辞荣王驾部,偏来此地结茅庵。

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禁中雪

明代高启

君王元尚俭,台殿忽琼瑶。
环素凝宫沼,飞花缀苑条。
坊鸡惊曙早,仗马喜寒骄。
金扇开时看,丹墀扫后朝。
台司呈贺表,乐部奉仙谣。
须信阳光近,都先别处消。
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长春石室

清代屈大均

长春先生好吹笛,吹之裂尽华山石。一笛持来只一吹,岁用琅玕数千尺。

一吹即复投岩中,笛与人间制不同。人间不见长春笛,惟闻笛声满碧空。

仙人自古重音响,吹使乾坤气清爽。一曲中和致太平,遗音千载穿云上。

我向先生石室栖,每寻长笛临回溪。愿作仙人笛弟子,朝朝吹彻云台西。

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次韵季共月夜见怀竹坡用子绍韵 其十三

宋代周紫芝

鲈鱼忆鲙松江玉,船作浮家当渔屋。寒窗梦著雨中蓑,长钓复垂波上竹。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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