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题卢祖父母暮

清代:成鹫

列嶂嵯峨逼太清,百千龙象拥佳城。一家共住无生国,异世经过何限情。

教子直须成佛祖,显亲谁得似宁馨。北邙多少累累冢,寂寞泉扉昧姓名。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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咏木兰花

明代:释函是

翛然高倚松杉上,白比梅花广大身。赤体凌霜寒彻骨,多情含睇暗怜春。

似嫌弱质惭倾国,独许微香稍近人。莫以繁枝掩冰雪,藐姑丛里绝芳尘。

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拟魏太子邺中集诗八首 其六 应玚

南北朝:谢灵运

嗷嗷云中雁,举翮自委羽。求凉弱水湄,违寒长沙渚。

顾我梁川时,缓步集颍许。一旦逢世难,沦薄恒羁旅。

天下昔未定,托身早得所。官渡厕一卒,乌林预艰阻。

晚节值众贤,会同庇天宇。列坐荫华榱,金樽盈清醑。

始奏延露曲,继以阑夕语。调笑辄酬答,嘲谑无惭沮。

倾躯无遗虑,在心良已叙。

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再次转庵催结局韵

宋代:许及之

赋花必花指喻指,花若堪谀亦堪毁。转庵赋梅工赋影,祇竟吕刑元是甫。

节逢五日赋榴花,拟别甘酸亦良苦。犹之论画先论形,形似丹青谁不使。

岂知雪里有芭蕉,满壁沧溟本非水。方皋相马群自空,梓匠挥斤风即矩。

续弦何处觅鸾胶,起死底须求凤髓。榴花可玩不可食,昌歜无甜人自喜。

肯将粉泪匹红巾,眼高一世坡仙取。花事方殷催结局,还许殿后吟些子。

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访何隐君其睿

清代:李英

小阮高踪幸识荆,龙吟剑合叙幽情。春分海燕从南至,日暖江鸿尽北征。

傲倪青山堪作赋,相依白社好齐盟。尊前意气求千古,鸡黍交期念李生。

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沁园春(丙午寿常丞叔)

宋代:李曾伯

大疏归来,小阮适闲,喜同此时。问垂孤历载,几番遥祝,举觞华旦,相会良希。颂以松椿,酌之椒柏,预卜明年百事宜。春犹浅,趁雪晴梅放,且和新诗。
公虽厌直兰闱。如正色朝端当宁知。看大廷诸老,争推前席,吾家五祖,自有传衣。暖律初回,要津立上,卿相时来皆可为。祈公寿,与东君不老,南极齐辉。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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