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游墺门宿普济禅院赠云胜师

清代成鹫

珠林遥隔水云村,百里寻僧日欲昏。行逐鲛人趁番市,渐闻鴃舌杂华言。

山钟近接三巴寺,海气晴分十字门。到处不妨吾道在,岛夷今识法王尊。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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黑龙潭

清代胤禛

平麓蟠崇阜,云潭结涧阿。镜光涵铁冷,溜响喷珠多。

秘识龙藏穴,深疑蜃蜕窝。农田望霖雨,于此乞恩波。

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道州北池放鹅

唐代吕温

我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。
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送丘子正之海盐

元代杨载

珠生沧海底,玉韫碧山中。夜气交明月,阳精现白虹。

有贤兼重价,当代振英风。好学由天性,能书至国工。

知名传冀北,作赋拟河东。始欲徵扬子,旋闻荐褚公。

阴符难独美,遗教实争雄。绝艺虽宜进,奇才自不同。

交游倾上国,抡选属南宫。邓禹官初试,匡衡对漫通。

海邦终寂寞,学馆尚穹崇。已注千人录,当成五典功。

星辰皆在水,渤澥信浮空。把酒欢何限,乘槎兴不穷。

文章趋浩瀚,物态入牢笼。子必登芸阁,吾方守桂丛。

索居弥寡陋,荒业孰磨砻。弗获披云雾,惟思对华嵩。

知音期郭泰,流俗易王充。江海从兹逝,飘飘任短篷。

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由香关至玉虚观遂转登绝顶

清代朱彝尊

山行不辞劳,况非道路长。石门欹层阿,沙草敷阳冈。

仄径既窈窕,连峰复青苍。登高睐千里,矫首凌八荒。

飞鸟遗之音,埃风吹我裳。览彼《终南》诗,有纪亦有堂。

亭亭翠旗列,宛宛朱凤翔。忘忧岂在迩,为乐诚多方。

何当启阊阖,高举朝紫皇。

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追和东坡雨中睡熟至晚

宋代王之道

春睡酣带酒,晚食美当肉。
细观东坡诗,万事贵精熟。
一阴七十日,雨意犹未足。
山云开复合,檐溜断还续。
东邻娇痴儿,索饭恣啼哭。
惊回梦中蝶,重把君诗读。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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