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送僧洞然参方

清代:成鹫

挥手红尘入翠微,相逢岐路两依依。心存海岳难留住,家在湖山及早归。

霜锷磨成须什袭,箭锋留待出重围。悬知冀北空群后,应笑驽骀未息机。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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挽邓知县友龙

宋代:廖行之

文撼湘南国,才高月旦评。
弟兄皆吏计,父子擅科名。
彩服欢初浃,黄粱梦不惊。
伤心见零落,埋玉闭佳城。
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送旴江宗人正式南还

明代:程敏政

梅雨多时水正肥,河梁遥逐一帆归。阮南有谱通应久,郢曲无才和转稀。

明月屡回桑梓梦,红尘不上芰荷衣。旧家人物如君少,无限离情对落晖。

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放鹤亭

明代:袁华

胎禽本仙骥,驾驭同鸾皇。渴饮金茎露,饥餐珠树霜。

雪蹊留篆迹,月夜候笙簧。暂别踰蓬海,偶下息芝塘。

芝塘虞仲里,奕叶何蕃昌。窈窕小亭静,矍铄阿㜷康。

朝迎板舆出,暮导板舆翔。引吭随舞綵,夗颈侍称觞。

一举冲霄汉,重来感丧亡。道园遗翰墨,铁史志文章。

俯仰人间世,须臾变海桑。

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雕桥庄歌

清代:吴伟业

常山古槐千尺起,雕桥西畔尚书里。偃盖青披大茂云,扶疏响拂韩河水。

水部山庄绕碧渠,弹琴长啸修篁里。今年相见在长安,据鞍却笑吾衰矣。

尽道新枝任栋梁,不知老干经风雨。自言年少西韩生,幽并豪侠皆知名。

酒酣箕踞听鼓瑟,射麋击兔邯郸城。天生奇质难自弃,一朝折节倾公卿。

当时海内推高邑,赵公简重称相得。才地能交大父行,襟期雅负名贤识。

公曾过我读书处,笑倚南楼指庭树。归田太宰昔同游,廿载林泉共来去。

此是君恩优老臣,后来吾辈应难遇。每思此语辄泫然,知己投荒绝塞天。

同是冢臣恩数异,伤心非复定陵年。黄巾从此成贻祸,青史谁来问断编。

钩党几家传旧业,干戈何地著平泉。我有山庄幸如故,老树吟风自朝暮。

磐石宁容虫蚁穿,斧斤不受樵苏误。铃索高斋拥赐书,名花异果雕栏护。

绿菂红蕖水面开,门前即是鸣驺路。子弟传呼千骑归,不教鞍马惊鸥鹭。

年年细柳与新蒲,妆点溪山入画图。四海烽烟乔木在,一窗镫火故人无。

相逢只有江南客,头白尊前伴老夫。

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客舍听雨

宋代:朱熹

沈沈苍山郭,暮景含馀清。春霭起林际,满空寒雨生。

投装即虚馆,檐响通夕鸣。遥想山斋夜,萧萧木叶声。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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