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赠华严院主

清代:成鹫

白莲开日往来频,谁识支公定力真。长与烟霞为地主,不妨城市有閒人。

僧来借榻过三夏,客至停车动几旬。峡路风波山路险,问师何以出嚣尘。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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与客往天宁素饭以惠山水煎茶

宋代:李正民

精舍閒游结胜缘,老来宁复嗜腥膻。共分摩诘众香饭,仍试华山第二泉。

石鼎煎来甘有味,乳花浮处色尤鲜。几年泻卤伤牙颊,吮漱华池便欲仙。

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南歌子 其一 仲弥性席上

宋代:张孝祥

曾到蕲州不,人人说使君。使君才具合经纶。小试边城、早晚上星辰。

佳节重阳近,清歌午夜新。举杯相属莫辞频。后日相思、我已是行人。

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梅庄

明代:鲁铎

主人方濯缨,寒花照芳芷。未惜春树残,上有青青子。

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赠觉僧首 其一

宋代:葛胜仲

道貌堂堂老不臞,照斋佚阁送居诸。断常不著安禅后,寻伺皆空入定馀。

护戒独持螺画行,翻经时作鹿轮书。山城为令真非恶,更喜游从得浩初。

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赠人入浙

元代:胡奎

老夫暮倚襟江楼,青山西来当屋头。白云洗空凉雨过,明月不随银汉流。

槐里弟兄交有道,季方更比元方好。敲门蹋月夜相过,玉树清风满怀抱。

笑呼麻姑青玉浆,仰天邀月月在觞。须臾各饮数十月,月复挂在天中央。

伯也尊前重告别,明日放舟东入浙。我身愿为帆上云,我心愿作杯中月。

云随帆去不相离,月落杯中时见之。画舫西湖载歌舞,荷花杨柳总相思。

老我不归今四夏,近闻湖上多清暇。竹雪能临内史书,武唐解写王维画。

故人东老最工诗,兴绕南枝与北枝。若见诸贤烦问讯,梁园词客待多时。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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