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挽陈德山 其四

清代:成鹫

一饭斋僧具百珍,千金布地不辞贫。庭前老树曾生耳,多少虚消信施人。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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咏史 其一

清代:顾炎武

王良既策马,天弧亦直狼。中夜视北辰,九野何茫茫。

秦政灭六国,自谓过帝皇。岂知渔阳卒,狐鸣丛祠旁。

谁为刑名家,至今怨商鞅。

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夕泛海东寻梅岑山观音大士洞遂登盘陀石望日出处及东霍山回过翁浦问徐偃王旧城八首 其一

元代:吴莱

山月出天末,水风生晚寒。扁舟划然往,万顷相渺漫。

星河白摇撼,岛屿青屈盘。远应壶峤接,深已云梦吞。

蟠木系予缆,扶桑缨我冠。寸心役两目,少试鲸鱼竿。

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奉新道中

清代:蔡燮昌

衰草长松一径斜,隔溪云水罨山家。西风影里夕阳白,开遍野田荞麦花。

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定西番(执胡琴者九人·般涉调)

宋代:张先

焊拨紫槽金衬,双秀萼,两回鸾。齐学汉宫妆样,竞婵娟。
三十六弦蝉闹,小弦蜂作团。听尽昭君幽怨,莫重弹。
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休假还旧业便使

唐代:王维

谢病始告归,依依入桑梓。
家人皆伫立,相候衡门里。
时辈皆长年,成人旧童子。
上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
论旧忽馀悲,目存且相喜。
田园转芜没,但有寒泉水。
衰柳日萧条,秋光清邑里。
入门乍如客,休骑非便止。
中饮顾王程,离忧从此始。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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