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送人宰楚邑

清代:成鹫

渔父狂歌不可听,春江饯别酒初醒。醒来手抱瑶琴去,一曲薰风满洞庭。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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陌上桑

南北朝:王台卿

郁郁陌上桑,盈盈道旁女。
送君上河梁,拭泪不能语。
郁郁陌上桑,遥遥山下蹊。
君去戍万里,妾来守空闺。
郁郁陌上桑,皎皎云间月。
非无巧笑姿,皓齿为谁发?
郁郁陌上桑,袅袅机头丝。
君行亦宜返,今夕是何时。
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祭九鼎十二首 其二 奉馔用《丰安》。

宋代:郊庙朝会歌辞

粢盛既丰,牲牢既充。展兹熙事,温温其恭。惟明欣欣,燔炙芬芬。

保乎天子,繁祉荐臻。

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谢主人惠绿酒白鱼

唐代:徐夤

早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。
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拜表早出,赠皇甫宾客

唐代:白居易

一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。
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年家董叔远以诗见讯赋此答之

明代:张萱

往哲曾称先子畏,新诗今见后昆奇。回头桂籍晨星落,举目綀裙道路悲。

肮脏正平刺常弊,疏慵文举客今衰。相逢为语山阴棹,老子津梁久已疲。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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