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题罗元宰四时行乐图 其二 莲池刻漏

清代成鹫

白社閒寻惠远师,花边闻漏独归迟。笑声乍落红尘外,应是溪桥送客时。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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赵司法诗集自题近道盖取工部所贻元隐大诗中

宋代乐雷发

浣花骚伯杳难□,世上宁无元隐居。
读罢君诗三叹息,断弦绿绮定何如。
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元夕出游

宋代蔡戡

九衢灯火万家春,岭外风光自可人。剩喜丰登好时节,会须打扑困精神。

嬉游要属风流帅,衰懒何堪老病身。勉意追陪非得已,由来忧乐本吾民。

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和韵题石城峭壁

元代萨都剌

离宫长蓬蒿,画栋落花綵。翠华不复游,空馀石城在。

马蹄踏云霞,鸟声隔烟霭。老僧喜客来,山中深似海。

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贺新郎 南耕齿疾养疴南岳山房初夏同雪持南水放庵过访词以赠

清代陈维崧

卧疾禅房里。问君年,才过四十,胡为如此。人笑君同师伯齴,君只狂呼自喜。

狗窦豁、尽容卿未。犹剩左车能决肉,更何妨、拥鼻哦经史。

石可漱,砺吾齿。

青鞋且踏南山寺。更同行、诗僧词客,善谈名理。啖罢山厨樱笋饭,佛阁晴空漫倚。

一饱后、破除万事。谁坐寺门閒说虎,万山松,一霎腥风起。

亟摇手,真来矣。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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