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赠罗炼师

清代:成鹫

大人先生生何年,乃在无始之始,先天之先。尘尘刹刹万万古,天荒地老神独全。

中间要妙言不传,我纵言之玄又玄。宇宙广广,人处一焉。

生人林林,公处一焉。四大假合,二气循环。凡夫百岁如土偶,婴儿十月成金仙。

当知前日罗先生,乃无极老翁之鼻祖。今日罗先生,乃无极老翁之儿孙。

儿孙落地持门户,自辟玄风建旗鼓。读书只读五千言,悟后明明无一语。

柱下翁,函关吏,异世同堂应见许。何况圣人在东鲁,在西土,亦应著眼交相觑。

先生得诀早归来,万象森森日亭午。灵台双阙回霄壤,玄牝重门锁风雨。

未雨何龙,不风何虎,却笑顽仙守三五。十年一握九还丹,达者视之如腐鼠。

岂知大药有真传,本来妙道无今古。长生学就即无生,元气养成为气母。

道人本是道中人,少壮蹉跎今晚暮。底事无成奈若何,日夕空山坐枯树。

树头老眼难见人,眼中之人道中蠹。年来始识罗先生,一日相知两相慕。

如公方是学仙人,嗤杀秦皇与汉武。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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宿海天亭

明代:林俊

写易台边五粒松,古楠高竹重谁容。亭心仙液流名派,湖面青螺立几峰。

一笑却疑天上下,两翁真似梦中逢。对床短烛商行止,世事那堪老去慵。

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光尊寺别张愈光

明代:杨慎

万里炎荒万里身,销魂何事别离频。光尊寺里桃应笑,回首东风九度春。

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镇江

宋代:文天祥

铁甕山河旧,金瓯宇宙非。
昔随西日上,今见北军飞。
豪杰非无志,功名自有机。
中流怀士稚,风雨湿双扉。
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东林寺

宋代:芮烨

修竹长林罗水车,梵王家近葛仙宫。
耳闻清磬是非静,心领菩提名利空。
啖枣尚知前世事,拈花还遇上机翁。
抽簪若得烧丹诀,莫负扶桑半夜红。
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五老峰背观三叠泉 其一

清代:屈大均

我爱匡庐瀑,无如三叠泉。高高从五老,飞落蠡湖边。

石上洒明月,日中含绿烟。海风吹忽断,一半入空天。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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