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虎溪竹

清代:成鹫

德云住山不住水,孤峰绝顶无生理。华亭住水不住山,扁舟覆没波涛閒。

东林老僧两不尔,半水半山半城市。茅堂背郭池水边,水清水浊皆栽莲。

莲高出泥能几许,梁鹙林鹤交相觑。主人避客如避仇,移居更卜溪水头。

溪水泠泠溪树古,树下两翁相对语。曰公乃是东林禅,适来适去非偶然。

此溪旧名虎溪水,西去东林二三里。昨日远公今又来,溪山还尔真奇哉。

老僧大笑谢不敏,口虽不言心蠢蠢。痴心痴想难告人,从秋至腊今又春。

春来几日风景好,旧路重寻难草草。良时正值朋侣佳,蹇驴出郭多同侪。

缪生杨生与郑子,胜游厌走红尘里。相呼相唤东复东,隔溪流水桃花红。

溯洄直到曾游处,三瞻四顾不忍去。商量劝我受清福,把茅盖头万事足。

万事足,勿复云,钓鱼老翁聋亦闻。归来坐到东林月,四壁无人为君说。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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忆旧 其七

清代:缪公恩

当日雄谈四座欢,只今独对一镫寒。可怜十六年中事,尽作流云逝水看。

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妒媒

唐代:韩偓

洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。
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罗汉洞

宋代:杜范

攒空巨石太崔嵬,踊跃山巅亦壮哉。
谁把斧斤挥直下,斫开洞户许人来。
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思亲堂为建昌王垣赋

明代:罗伦

青青涧畔松,不为霜雪衰。凿凿涧中石,不为流水移。

胡为白发人,忽若朝露晞。长夜去冥冥,儿心宁不悲。

泣血不到地,滴著身上衣。衣当有时弊,儿悲无已时。

儿身匪金石,不死将何为。生当长相思,死当长相随。

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重登金山作 其二

明代:王世贞

苍藤绝巘锁丹寮,忽有钟声至泬寥。万堞对分天堑色,千樯争上海门潮。

云低雁鹜行时断,日落鼋鼍卧转骄。屈指旧游君莫哂,十年吾岂愧渔樵。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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