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石钟鼓歌

清代成鹫

山庵有钟复有鼓,厥声可闻不可睹。我来欲借一回看,问取灵泉老庵主。

主人手执须弥椎,共上千峰万峰去。分明三片顽石头,觌面相逢能解语。

噌吰铛鞳盈虚空,老树作风山作雨。风从何起雨何来,万籁消声自终古。

钟未鸣,鼓未响,灯笼触露柱。钟乍鸣,鼓乍响,狸奴与白牯。

钟不鸣,鼓不响,木人逢石女。千里相逢休错举,扣石三声君自取。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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挽胡信芳上舍二首 其一

唐代王圭

濠上初相得,竹林曾共游。清文三峡水,爽气九华秋。

世已从新学,人谁与此流。遗芳端不朽,未信盖棺休。

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仲春

宋代吴涛

雨馀寒气浅,园林作春媚。不知海棠花,新来著花未。

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为尹太学寿其贞母二首 其二

明代卢龙云

昔看慈母线,今阅女仙图。天上麟为二,人间凤不孤。

歌馀陶氏鹄,綵并老莱乌。岂藉阳城教,先能念母劬。

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留题琴轩

宋代黄裳

轩阁竞华丽,谁肯厌丝管。豪华既交欢,盛丽亦同玩。

鸣弦虽侑觞,惟宜素纤按。声色方争高,耳目及中乱。

古意始兴怀,曲终情已换。黄子寻天真,开轩名以琴。

问琴意何在,答以琴为心。我愿听以目,与子为知音。

无弦之琴声无声,世间此曲今何人。

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上滩

宋代黎廷瑞

岁月川流驶,风霜行路难。
忽闻喧怒瀑,始觉上层滩。
月落鸡声晓,沙空雁梦寒。
云林摇落尽,敢卜一枝安。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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