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送卢雁林归里

清代:成鹫

卢生手抱玲珑玉,目送飞鸿理新曲。日暮乡心归兴催,十指沉吟写幽独。

深情远韵谁得知,曰有东林方老师。闻所未闻见未见,此声不似平居时。

昨日君心如止水,今似行云日千里。止水清泠有浅深,行云去住无端倪。

卢生大笑释玉琴,曰公知我真知心。明朝孤棹乘风去,云水迢迢何处寻。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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宽夫率同诸公谒大悲寺观所画圣像以回向心地初分韵赋诗得初字

南北朝:邹浩

襄州城东十里馀,天仙大悲江上居。白龙盘伏不敢动,澄波如练风前纾。

饱闻黔首喜相谓,微此妙相吾其鱼。鼎来巾屦陪作礼,他年假道今题舆。

毫端愿力歘有感,手目纵横随卷舒。高亭短棹青春里,云雨晓霁乾坤虚。

谁将五色染万物,物物可意难亲疏。会须指顾发深省,此心长似楚香初。

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和千家诗六十首 其四十九 中秋月

明代:李江

楼外楼前夜却寒,不胜狼藉此杯盘。男儿四海多离合,都与嫦娥对面看。

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应试夜泊贞女庙示一二友 其二

明代:王世贞

贞女庙头鼓鼕鼕,忽惊游客归梦中。扁舟一叶天上下,茅屋数间水西东。

伤心南国钓鲈地,矫首上林征雁风。莫怪殷勤惜杯酒,试问愁城谁为攻。

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白燕次朱绿卿韵二首 其一

清代:汪怡甲

换得霓裳任所依,淡妆素羽自誇稀。玉关人去谁知己,银烛更阑影共归。

入世居然宜本色,问君曾否认乌衣。偏偏独醒繁华梦,十二瑶台学奋飞。

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至白水主人饮至海棠下花已离披

宋代:赵文

昨日泥中人,今日花下客。
即时一杯酒,已胜风雨黑。
我来后花时,不及秾艳色。
生与天作花,已是花命厄。
沾茵与堕溷,要亦随所适。
谁能长腴红,而不变衰白。
惟应感流光,有酒日鼓瑟。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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