昔闻安济王,乃祀恶水神。是在梅口镇,有庙当江滨。
维潮亦祀王,实以季汉人。峨峨永昌守,屏汉为贞臣。
碧鸡金马气,飞作瘴海春。水旱祷辄应,灵异惊潮民。
时或值奇灾,神若与人亲。蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。
维神变不测,诚否验喜瞋。毋谓民多顽,见神顽者驯。
毋谓民多贫,祀神富不贫。乃复祀三山,是曰明独巾。
昌黎实祀之,山界潮梅循。山神或为蛇,于水龙其身。
一龙而一蛇,是乃见道真。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。► 1786篇诗文
名教心夙歆,束发知所宗。钻瞻慨才劣,出处忻时雍。
载惟素王道,万古天日崇。欲语谅难名,荡荡宇宙充。
眷兹神明胄,执德全天衷。由来服庭训,髣髴良且恭。
桥门多士集,华宴一笑同。倡赓托神契,酬酢熙春融。
愿言极兹乐,嘉会难屡逢。
广文先生居崖州,乃在琼南天尽头。洞天大小日觞咏,且喜海外有丹丘。
学田颇有槟榔树,椰子之林租可收。白椰浆清黄椰浊,消渴日饮如黄流。
槟榔花甜胜于子,回甘不用南扶榴。崖人沐浴汝膏泽,诗教亦稍知温柔。
渐将礼义变蛮俗,更使文章为脯脩。十年不迁崖人喜,贤师教化天所留。
道行岂惜浮涨海,官贫亦胜为黔娄。橐中沉速定多少,与黎相易惟肥牛。
黎娘爱针及红布,持之易香长满篝。好香亦未损清德,君于五指还冥搜。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。