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酬蓝田崔丞立之咏雪见寄

唐代:韩愈

京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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水友续辞 慈菰

唐代:王质

我取友兮得慈菰,秋水才没藏莎馀。并州剪刀聊藉姑,剪得閒花閒子疏。

燕摇尾,龙掀须,所思兮可与娱,秋波索索秋声孤。

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壬戌二月将赴通州,先寄从子锦文

清代:谢蕙

天狼南望尚光芒,何日乘潮返故乡。七秩已过犹作客,三年未去类投荒。

春风襆被琅山路,明月牙旗雉水航。莫讶残诗谁与订,好同阿买细相商。

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石湖行春桥

宋代:顾逢

十里湖光漾碧霄,山云吞吐笔难描。
宜凉宜月犹宜雪,何独行春过此桥。
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满江红 授(原作受,据道藏改)记门人

元代:李道纯

吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。
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送曾子员归庐陵侍亲

元代:凌云翰

潜鱼无扬鬐,归乌有敛翮。物性安固然,谁谓天地窄。

要路多通津,高足谅且策。严亲已华颠,胡为事行役。

宁食青原菽,不食蓟丘麦。宁饮桂溪水,不宿燕市驿。

昨暮寒蝉鸣,今晨归骑迫。欲采芙蓉花,难以遗远客。

赖有和陶辞,因之慰安适。子道在养志,竭力甘毁瘠。

锡类古所敦,相望海云隔。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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