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晚菊

唐代:韩愈

少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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番禺杖

元代:王恽

异种来番国,知名自老坡。杖才任操倚,节目喜摩挲。

尺度天然足,柑黄气色和。奇姿含海雾,孤植映江沱。

物眇离乡贵,材稀审实讹。声音铿爪甲,鳞介讶鲛鼍。

鞭驭真雷策,批亢格鲁戈。重轻欣得所,长短称闲拖。

扶老携行便,持危得力多。金蛇僵自劲,鲐背痒忘苛。

不自浮槎使,来从老伏波。见归情郑重,未许老婆娑。

入手嗟神物,传看骇玉柯。支颐看月出,横膝伴诗哦。

选胜寻泉石,穷幽入薜萝。有时儿女触,却恐鬼神呵。

盖节空筇竹,神锋黯太阿。笑挥堪解虎,静倚可降魔。

灵寿轻无赖,梅条皱可捼。花藤昏玳晕,斑点惨湘娥。

桃竹那能比,桃榔未足歌。望尘甘却立,敛迹总无过。

用舍时当审,敲撞责果何?更防雷雨夜,冲屋学陶梭。

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七月十四立秋雨后望月二首 其一

明代:郭之奇

天涯秋色自堪愁,摇落馀心尚可求。细挹炎光千嶂雨,渐嘘爽气万波流。

每依云树同猿鸟,漫拟星槎共女牛。不是羁人多远意,三年穷海愧淹留。

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雪中郑生见访

明代:李梦阳

万户风花起,吾门尔一开。惊看破履迹,笑指白须来。

驴为登桥熟,船非访戴回。今朝梁苑赋,合试马卿才。

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归乡七首 其四

明代:何巩道

学得青歌未白头,也携尊酒上扁舟。杯边枫叶从今落,梦里江声自古流。

虹饮远溪明夕照,蝉吟衰柳怨重楼。红挠曳月归前浦,独捻横箫对暮秋。

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题李山风雪松杉图卷二首

明代:王世贞

扑地漫天卒未休,松杉千尺迥堪愁。丹青不作王孙草,老向冰天共白头。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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