先秦:佚名
译文喜怒哀乐的情感没有发生,可以称之为“中”;喜怒哀乐的感情发生了,但都能适中且有节度,可以称之为“和”。中是天下最为根本的,和是天下共同遵循的法度。达到了中和,天地就会各安其位,万物便生长发育了。
注释中:本身并非喜怒哀乐,而是指对喜怒哀乐的持中状态。和:平时能持中,一旦表现出来,就能中节,这就叫和。
参考资料:
挽刘英臣
宋代:王庭圭
累世以赀雄里闾,惟公挟策似寒儒。欲将那律九经库,定胜江陵千木奴。
玉树诸郎新命贵,锦囊丹诰宠光殊。当时籍甚吴丞相,恩泽今归两凤雏。
万历己酉秋初游白下潘景升俞羡长王太古柳陈
明代:胡梅
直指叶公枉顾赋谢四章 其三
明代:胡应麟
大纛高牙控斗躔,豸袍骢马出甘泉。云霞骤划双溪上,雨露偏浓八邑前。
秋浦棠阴悬节钺,河阳花色映楼船。无劳汲孺誇长揖,竟日茅亭话太玄。
予欲复梅花庄已縳茅三间种梅数千本 其三
明代:释今无
絮薄轻难煖,山重静更寒。映花松户小,得月夜楼宽。
石咽闻溪响,峰奇徙榻看。风炉长不断,沸水炙频乾。
开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草六首 其五
宋代:陆游
病眼逢人每懒开,正须此地洗氛埃。数枝梅向林梢出,一脉泉从岭背来。
藤杖有时缘石磴,风炉随处置茶杯。残躯自笑如春草,又喜天边斗柄回。