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晚过盘石寺礼郑和尚

唐代:岑参

暂诣高僧话,来寻野寺孤。
岸花藏水碓,溪竹映风炉。
顶上巢新鹊,衣中得旧珠。
谈禅未得去,辍棹且踟蹰。

赏析

  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。

  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千

  
岑参

岑参

  岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。► 443篇诗文

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答郑十七郎一绝

唐代:杜甫

雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
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送觉空还五乳供憨公塔

明代:阮大铖

大铖字集之,坚之之从孙也。
万历丙辰进士。
天启间,官吏科给事中,坐奄党,禁锢。
弘光登极,召拜兵部尚书,督兵江上。
乱后不知所终。
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题侍御彭符苏公巡核茶马宴赏西戎图

明代:邓云霄

龙飞圣主继离明,端拱垂裳镜太清。哈赤安奢虽跋扈,犹思薄伐戒穷兵。

庙算绸缪在牖户,古来王道称神武。抚夷款市示羁縻,戢伏戎心莫予侮。

秦地元为天下枢,九重拊髀廑西顾。西京锁钥藉名臣,特简苏公持玉斧。

苏公持斧下丹霄,百二山河尽动摇。课吏首推龚渤海,谈兵先起霍嫖姚。

边城款市公为政,茶官马监趋严令。戎奴入市跨龙媒,汉贾临关携凤饼。

两家贸易肃而和,牵马囊茶行且歌。万匹青骊归苑寺,千箱紫笋渡洼河。

戎奴感德皆罗拜,誓为属国防西塞。既变枭音吐悃诚,当宣天语推仁爱。

秋日秋风霜满天,苏公张幕静临边。椎牛迭进葡萄酒,列席平铺玳瑁筵。

笑指诸戎皆赤子,饮斯食斯同燕喜。高牙大纛急翻风,羌笛胡琴纷聒耳。

汉将戎王递引杯,潜消杀气坐春台。欢呼尚守君臣礼,乐事还携妇女来。

喧喧击鼓传筹饮,又赐越罗兼蜀锦。不独投醑醉恁深,更思挟纩衔恩甚。

从此玉门堪启关,只今榆塞皆安枕。苏公明威凛若神,清霜俄变露华新。

驭夷自有金汤策,代狩能敷天地仁。嗟彼安奢与哈赤,跳梁转眼为俘馘。

请看归顺醉壶觞,何用凭陵膏剑戟。将帅疏防反剧戎,折冲若个似苏公。

雄姿未列麒麟上,宴赏先传图画中。呜呼此图真可羡,诸戎胆落风霜面。

始信丹青动鬼神,更疑光怪驱雷电。韩范当年曾备胡,不知能有此图无。

庙堂若会图中意,九塞三边可赐酺。

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送汉阳刑狱掾邹永年解官归养

宋代:贺铸

高歌每忆故山薇,笑掷青衫换彩衣。
竟为苍生安石起,本来男子次君归。
脱冠弭棹兴非浅,戴笠乘车誓莫违。
明日渡江聊赠别,武昌官柳尚依依。
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早莺

唐代:齐己

何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。
岑参

岑参

  岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。

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