剥啄行
剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，
子胡为然。我不厌客，困于语言。欲不出纳，以堙其源。
空堂幽幽，有秸有莞。门以两板，丛书于间。窅窅深堑，
其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。
子虽云尔，其口益蕃。我为子谋，有万其全。凡今之人，
急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。
变化咀嚼，有鬼有神。今去不勇，其如后艰。我谢再拜，
汝无复云。往追不及，来不有年。
子胡为然。我不厌客，困于语言。欲不出纳，以堙其源。
空堂幽幽，有秸有莞。门以两板，丛书于间。窅窅深堑，
其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。
子虽云尔，其口益蕃。我为子谋，有万其全。凡今之人，
急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。
变化咀嚼，有鬼有神。今去不勇，其如后艰。我谢再拜，
汝无复云。往追不及，来不有年。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文
猜您喜欢
红窗寂寂无人语，暗淡梨花雨。绣罗纹地粉新描，
博山香炷旋抽条，睡魂销¤
天涯一去无消息，终日长相忆。教人相忆几时休？
不堪枨触别离愁，泪还流。
好风微揭帘旌起，金翼鸾相倚。翠檐愁听乳禽声，
此时春态暗关情，独难平¤
画堂流水空相翳，一穗香摇曳。教人无处寄相思，
落花芳草过前期，没人知。
博山香炷旋抽条，睡魂销¤
天涯一去无消息，终日长相忆。教人相忆几时休？
不堪枨触别离愁，泪还流。
好风微揭帘旌起，金翼鸾相倚。翠檐愁听乳禽声，
此时春态暗关情，独难平¤
画堂流水空相翳，一穗香摇曳。教人无处寄相思，
落花芳草过前期，没人知。
寄吴少溪宫录七十 其三十八 冯宗伯书来知以陨珠之感遂辍西游因寄诗见问用韵慰谢二首
契阔多年想盍簪，花前惆怅发邮签。海门又缓青丝鞚，岳观终虚白玉函。
为惜明珠曾照夜，可知春草更宜男。时艰正复资匡辅，共指星华在斗南。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
作者