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送僧归天台寺

唐代:贯休

天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。
贯休

贯休

  贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。► 600篇诗文

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行营送人

唐代:刘商

鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
回来看觅莺飞处,即是将军细柳营。
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次公于昙阳观傍新搆澹圃落成适余过访留宿其中敬赋

明代:胡应麟

青牛西去定谁从,赋就归来学老农。醉白堂成初养鹤,草玄亭启一登龙。

机云洛下堪同住,梁孟皋桥欲借佣。深夜曲阑池上月,万峰林屋浸芙蓉。

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赠广东袁生

明代:王世贞

山川知粤尽,风物到吴新。旧业馀孤隐,时名傍此身。

酒旗随处是,诗卷未全贫。为语袁宏道,谁堪赋里人。

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春日独酌十首 其七

宋代:郭祥正

春日何迟迟,万物涵阳晖。君看源上桃,并蒂花满枝。

双双梁间燕,营巢知所归。凌霄附长松,托根亦有依。

馀生如不饮,无以谢芳菲。

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美许士谦选壮丁有法二章 其一

元代:叶颙

霜台宪郎文且武,曾侍绣衣持玉斧。指挥猛士气如虹,要缚南山白额虎。

檄书下县点壮丁,十万农夫胜羽林。不跨黄牛骑白马,腰弓直入秋云深。

丧乱以来无定止,民物萧条半为鬼。郡县诛求犹未已,眼观如宜泪如雨。

于戏安得老天开太平。尽戮奸贪天下治。

贯休

贯休

  贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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