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古寺

唐代:唐求

路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。
唐求

唐求

  唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

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学易

明代:陶安

气化形生太极函,荥龙图献泄元谈。静观大易九六数,忽觉行年五十三。

卦自蓍求神莫测,辞因象设理当参。古来四圣传心妙,绝学重明在晦庵。

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贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其四 贵竹斥贺

明代:祁顺

文本位中书,责重有忧色。敏中除仆射,门阑悄无客。

贵阳得中丞,迎贺纷如织。公心不为乐,一见尽麾斥。

古道幸斯存,非徒耐官职。

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赠徐君强

宋代:强至

浦阳穷僻山萦回,徐子匹马穷山来。
十年不见安否外,怪子面黝身红埃。
自言壮图醉无几,独有古胆刚不摧。
日于篇章遣孤愤,袖出巨轴为我开。
密行细书几千字,一一纸上皆琼瑰。
浑然天成有警句,直若未剖元气胚。
间工磨琢弄纤巧,真宰手把天葩裁。
诗人古亦少达者,非特徐子如寒灰。
孟郊老独张籍瞽,李杜落魄皆何哉。
剔抉幽秘夺造化,虽甚寒饿天弗哀。
又疑才命不俱得,既夺之命止与才。
子今所往但逢蹇,绊骥两足犹驽骀。
浦阳山深尚春浅,桃李才蕊花正梅。
子时过我值讼简,花下一饮将百杯。
酒酣慷慨起劝子,更厉头角需风雷。
纵令不偶竟穷死,犹愈空腹冠崔嵬。
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悟仙

宋代:徐积

昔日闻人说上清,如今高步太元庭。有时却忆红尘事,恰似梦回并酒醒。

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感寓九首 其三

元代:滕斌

吾爱李太白,玩世如游龙。自知天上谪,何必人间容。

海风吹绿发,萧萧卧云松。我昔梦见之,遗以金芙蓉。

清辉恍在眼,日落蛾眉峰。

唐求

唐求

  唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

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