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诗偈 其五

唐代庞蕴

一种学事业,亦来登选场。祇缘口义错,落第在他乡。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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途中有感漫纪

明代陈天资

披雾蒙烟散晓行,萧萧疋马引双旌。老僧扫榻日当午,笑破机关三两声。

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猛虎行

明代胡应麟

南山有猛虎,白额斑斓而锦文。南山有猛虎,白额斑斓而锦文。

目睛铄雷电,齿牙决浮云。出入乘风飙,威加百兽,熊罴豺狼狐兔,惕息莫敢与共群。

山头绝樵采,山底无四邻。终朝攫取行旅食黎氓。

妇女小儿骨骸若丘山。腥秽不忍闻。谓虎汝胡不仁。

胡不学彼驺虞凤与麟。百兽有恒食,胡汝好食人。

汝胡太不仁,吾将上诉汝,诉汝司命君。唶司命君,不汝罪傅。

汝角张,汝翼砺。汝爪距锋以锐。俾汝飞而食,食人万里外。

食人以足,天道好还。忽遇洛阳,三河少年。贲戎发机,卞庄奋拳。

佽飞鼓刃,裴旻控弦。击鼓鸣钲,张网树旗。有角曷抵,有翼曷飞。

割裂其肉,寝处其皮。以首承溺,为百兽嗤。永戒后人,为恶勿长,为善勿疑。

彼不余信,请视此诗。

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述怀二十首 其十二

清代何栻

土炭酸咸嗜好奇,清狂自是药难医。金钗典尽犹供客,铁限磨穿为索诗。

多事渐令犀首厌,绝才难效虎头痴。爨桐椽竹精灵在,定有中郎拂拭时。

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次韵溧水令李彦平清赏图

宋代周必大

俗吏才拘拘,书生志落落。
均之窘几案,底处着丘壑。
中山李长官,整暇非政学。
庭虚吏早散,园古句频琢。
问之何能尔,行道轻去就。
谁如班孟坚,龌龊事元舅。
纷纷名利场,风俗日益蠱。
腰围黄金带,巧宦不难取。
惟有佳儿孙,未易以力致。
君看房杜辈,勋业照文字。
徐勣尚笑之,垂诫甚切至。
何如遗清白,世有贤者类。
诗书闻过庭,杖屦奉安步。
邑人争指似,玉立称祖父。
岂惟慰眼前,门户赖不仆。
翁乎复何忧,弦歌乐朝暮。
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王弘道下访别去十年矣至正戊戌迁浙东宪史相见如梦寐论心话旧不觉怃然赋二律见意云 其二

元代叶颙

诗酒分违各一天,相逢鬓雪笑垂肩。自惭衰貌非前日,犹喜清谈胜昔年。

阅世只堪三叹耳,论心几欲一潸然。何时吟骑重来访,夜雨清灯对榻眠。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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