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诗偈 其四十五

唐代:庞蕴

一年复一年,务在且迁延。皮皱缘肉减,发白髓枯乾。

毛孔通风过,骨消椽梠宽。水微不耐热,火少不耐寒。

幻身如聚沫,四大亦非坚。更被痴狼使,无明晓夜煎。

惟知念水草,心神被物缠。云何不忏悔,便道舍财钱。

外头遮曲语,望得免前愆。地狱应无事,准拟得生天。

世间有这属,冥道不如然。除非不作业,当拔罪根源。

根空尘不实,内外绝因缘。积罪如山岳,慧火一时燃。

须臾变灰烬,永劫更无烟。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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表哀诗

清代:顾炎武

黾勉三迁久,间关百战深。生惭毛义檄,死痛子舆衾。

荻字书犹记,斑衣舞尚寻。凄其天步蹙,荏苒岁华侵。

密叶凋秋气,贞柯落夜阴。国书公父训,女史大家箴。

未已还闾望,仍留恤纬心。霜催临穴旐,风送隔邻砧。

白鹤非新表,青乌即旧林。欲求防墓处,戈甲满江浔。

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送僧过建康

金朝:李龏

一酌离亭桑落酒,毵毵短发长愁苗。秋房已弃星居屋,晚寺应投旦过寮。

歌哭尽从流水去,荣枯半逐暗尘消。江船载月敲铜斗,莫向台城问六朝。

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止止庵即事

宋代:詹琰夫

小结茅庵倚薜萝,主人心事定如何,
春风枕上邯郸梦,夜雨灯前云水歌。
岁月不堪频把玩,山林偏称小婆娑。
年来欲问长生诀,止止庵中养太和。
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为赵公子仁甫赠杨叔嘉

明代:张萱

不识杨生面,人言宋子都。临风思玉树,对月忆冰壶。

秀色宜餐处,芳兰竟体无。书裙须綵笔,迟尔酒家胡。

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暮秋醉过阳信诸君子别墅各留绝句以代面谈 其一 后溪

明代:杨巍

黄叶青苔遍四邻,即看秋色亦胜春。此中曾见客来否,明日裁书问主人。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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