庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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宽甸城西北有王将军墓相传为明季死绥者而碑仅四字不知其名诗以吊之
六甸城头急皋鼓，六甸城西争战苦。城工未毕烽烟来，螳臂支撑安足数。
将军起家果何自，定许军中推壮士。一身战死不知名，剩有残碑留此地。
想当铁骑漫山时，深入重围尚不知。肉博短兵亲荡决，万人披靡看英姿。
瞋目奋呼重格斗，烈士沙场甘断脰。裹尸马革本初心，笑煞援师终不救。
归元先轸面如生，温序衔须怒未平。所部健儿齐恸哭，匆匆渴葬即佳城。
如何勒石惟留姓，猿鹤虫沙归一尽。家风不愧豹留皮，铁枪后裔多刚劲。
只今荒草深茸茸，鼪鼯窟穴通幽宫。达里未收刘綎骨，谁从边徼吊孤忠。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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