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诗偈 其八十

唐代:庞蕴

余有一宝剑,非是世间铁。成来更不磨,晶晶白如雪。

气冲浮云散,光照三千彻。吼作狮子声,百兽皆脑裂。

外国尽归降,众生悉磨灭。灭已复还生,还生作金鐍。

带将处处行,乐者即为说。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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周昉内人图 其五 剪爪

金朝:李俊民

袖里纤纤只合存,如何春笋不嫌髡。金钗坠后无因见,藏得开元一捻痕。

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送春·水浅鱼争跃

唐代:高骈

水浅鱼争跃,花深鸟竞啼。春光看欲尽,判却醉如泥。
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直院卢蒲江为余作寿木怪石

宋代:释居简

草枯蓝田山,饮羽误入神。归来落清梦,起写赝虎真。

槎牙虎边树,霜虬蜕脩鳞。乡来一寸根,今者千岁苓。

冻雪压不低,华风吹不春。落子大蔽牛,娄起厦屋倾。

日月弗知老,保此坚与贞。年年姚家黄,角逐魏紫荣。

十里春风香,走杀陌上人。夭妍极远到,不得一月程。

居然事颜色,只与朝菌盟。安知有耆艾,落落仍亭亭。

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赛西施

明代:杨循吉

越国佳人天下奇,此花尤更美丰姿。当时若使吴王见,肯醉芙蓉太液池。

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宿幻住草庵(二首)

明代:姚道衍

一灯长夜佛前明,庭树枝多宿鸟争。
野外霜寒人未起,林僧肃肃又经行。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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