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诗偈 其九十二

唐代庞蕴

自恨己身痴,有事无人知。横展两脚睡,至晓不寻思。

诸佛为我爷,我是世尊儿。儿今已长大,替父为导师。

父子同宅住,寸步不相离。法身无相貌,世人那得知。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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承天王进士阶索题池虹卷

明代游朴

海内衣冠最擅雄,诸王名业似江东。青云甲第联天上,白雪风流冠郢中。

欲识词宗频起凤,但看华沼几流虹。芝生兰茁寻常事,为有君家庆不穷。

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赠文公先生令孙伯升 其一

明代吴与弼

百里郎君跃马来,恭承家命顾非才。南云拜罢春如海,剩赋新诗写永怀。

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重过洄溪渡有感

清代郭昆焘

一水抱城曲,数家垂柳深。十年重唤渡,万感入悲吟。

世事仍无定,斯人不可寻。秋风吹落日,江上扫层阴。

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秋兴

清代王西溥

蒹葭露白蓼花红,市散溪桥立晚风。蝙蝠堕檐疑病鸟,蜘蛛补网待秋虫。

古人骸骨千年至,造化炉锤万物铜。佛笈仙经披览遍,两閒何地著虚空。

桑下分甘遍子孙,老翁性不耐愁烦。高撑瘦骨巡檐鹤,牢锁秋心入笠豚。

箧笥之中纨扇弃,君亲而外布衣尊。遥知边塞风尘静,天马西来贡大宛。

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次韵李笠翁伊园十宜 其二 雨

清代徐庭翼

小溪碧水涨横滩,蓑笠渔翁钓晓寒。良友最宜天晚宿,好山犹爱雨馀看。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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