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诗偈 其一○九

唐代:庞蕴

外若绝攀缘,欢喜常现前。本来何所得,吉祥自现形。

空生成长老,燃灯常照明。弥勒是同学,释迦是长兄。

神通次第坐,无劳问姓名。名相有差别,法身同一形。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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大通寺

唐代:林氏

海暖风和放小舟,满天烟景好追游。青山叠叠浑无影,绿水漫漫静不流。

佛祖昔年留妙偈,头陀今日继灵修。菩提自是西来种,今古禅参尚未休。

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题华东湖画

明代:王汝玉

白发东湖一老仙,已乘黄鹤上云烟。至今遗墨留人世,清兴横飞太华颠。

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寿林乔化明府

明代:卢龙云

早岁辞荣访赤松,林泉乐事得相从。归来正似陶彭泽,引去何惭邴曼容。

真率渐成耆社会,优游好袭醉乡封。閒居日就千秋业,翻笑尘游少定踪。

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家居感兴

清代:张问陶

寻常驱马即天涯,腊雪春风感岁华。不及帘前双燕子,年年来绕故园花。

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甘棠里遇山人粟千钟见道傍奇峰问其名举无知者戏赠一绝

元代:刘崧

行尽翁源山万重,高人喜遇粟千钟。可怜老却观书眼,不识云间一个峰。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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