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鹤林传法明心颂二首

宋代白玉蟾

万法从心生,心心即是法。
语嘿与动静,皆法所使然。
无疑是直心,守一是正法。
守一而无疑,法法皆心法。
白玉蟾

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。► 1332篇诗文

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初晴喜赵何二君过访小酌爽斋次莼客韵

唐代张琳

苔痕水涨屐声稀,客爱新晴叩短扉。三径树明初日嫩,半窗花静午风微。

提壶稚子穿林到,得食幽禽傍砌飞。略有山家清意味,劝君不醉且无归。

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白山上人新筑退居落成 其三

宋代何绛

数亩清池竹下开,放生鱼去鸟飞回。閒云更自怜孤寂,偏向穷山日日来。

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春日李舍人宅见两省诸公唱和,因书情即事

唐代张籍

又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。
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晋太康九年残砖砚歌

清代朱紫贵

张郎贻我砖一枚,乃自官奴城下来。纪元太康纪年九,断纹斑剥如云雷。

典午寰区才混一,铜驼转盼薶蒿莱。龙骧将军三级塔,不有赵逸谁知哉。

顽质块然瓦砾比,故应起灭如飞灰。胡为历久尚完好,声价欲比铜爵台。

当其抟埴为胚胎,岂意琢削为砚材。檀匣锦茵一位置,遂登几席离尘埃。

竹头木屑无弃物,焦琴柯笛有别裁。苟非因才妙驱使,岂免掷弃荒烟堆。

自来物物有遭际,抱才何患终沈薶。独恨不识王右军,为把栗尾书麝煤。

羽阳宫,香姜阁,高寒碧瓦千门开。非无千秋万岁字,寒芜蔓草空徘徊。

尔独因缘结翰墨,龙尾凤味相朋侪。我歌此歌三太息,古今貉邱土一抔。

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访天台菴

宋代蔡襄

幽人去未还,门户和云闭。
亭午树阴圆,深冬泉响细。
寒生群鸟鸣,清彻孤鹤泪。
寂寞傍山归,写向沧溟际。
白玉蟾

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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