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棹歌九章寄彭鹤林 其七

宋代白玉蟾

黄昏杳无人,孤江但翠竹。惟有白鹭鸶,伴我舟中宿。

白玉蟾

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。► 1332篇诗文

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还俗尼(本是歌妓)

唐代吴融

柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦,宝帐迎回暗暗春。
寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。
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忆秦娥 寒夜不寐忆亡女

明代沈宜修

西风冽。竹声敲雨凄寒切。凄寒切。寸心百折,回肠千结。

瑶华早逗梨花雪。疏香人远愁难说。愁难说。旧时欢笑,而今泪血。

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贷米于如晦

宋代梅尧臣

举家鸣鹅雁,突冷无晨炊。大贫丐小贫,安能不相嗤。

幸存颜氏帖,况有陶公诗。乞米与乞食,皆是前人为。

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再和嘉父见贻

宋代晁补之

使君心赏在高山,栎社宁烦匠石看。
能似鼠多愁渡谷,仕如鲶钝笑缘竿。
威仪披雾窥文豹,音韵当衢听玉鸾。
曾共广陵花下醉,绨袍应叹一何寒。
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五仙观

清代屈大均

神灵所窟宅,厥惟祝融乡。浮丘与安期,来往亦不常。

何者五仙人,各骑一色羊。手持五谷穗,芃芃三尺强。

黍稷居两旁,粳稻居中央。羊亦衔果蓏,以种遗炎方。

丰年再三祝,倏灭馀景光。越人念粒我,春秋修蒸尝。

报赛若先农,水旱仍遑遑。作观楚庭西,五仙列成行。

少者反当中,老者左右方。膝前各一石,或蹲或翱翔。

或立或僵卧,大小相低昂。抵触势有馀,角形弯以长。

言是羊所变,毛质皆青苍。一卷自周时,摩挲历帝王。

斑驳见手泽,表里含光芒。番夷多膜拜,薰用苏合芳。

馀窍出烟气,一缕何飞飏。恍若白云核,氤氲所含藏。

尺寸天所留,所关乃雨旸。吁嗟尔君子,言观来芝房。

南交多瑰货,不以充资装。依依此怪石,三叹空徬徨。

白玉蟾

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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