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兰若杂言 其一

宋代释净端

吴山古寺寒松直,老鹤巢居最上头。惟爱月明中夜后,一声清唳满山愁。

释净端

释净端(一○三二~一一○三),俗姓邱,字表明,归安(今浙江吴兴)人。肄业吴山解空讲院,顿契心法,乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者,丛林号为端师子,自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化,年七十二。有《吴山集》,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。► 40篇诗文

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岁暮题杨录事江亭(杨生,蜀客)

唐代刘言史

垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。
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诏下有感

宋代宋庠

釐席思贤久,公车下诏新。
金酬燕市骨,蒲裹汉家轮。
署行乡论秀,观光国有宾。
台招能赋客,关识卖符人。
三府催偕计,诸儒待聘珍。
掞天持笔距,连袂照袍银。
丹穴皆来凤,灵渊并躍鳞。
请行多下客,答策有平津。
荣路争高足,孤生最滥巾。
一鸣方及旦,六律肯遗春。
类鹄犹烦刻,成龙不懼真。
纵无清夜诵,犹继壤歌民。
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乌石山

宋代刘克庄

儿时逃学频来此,一一重寻尽有踪。
因漉戏鱼群下水,缘敲响石斗登峰。
熟知旧事惟邻叟,催去韶华是暮钟。
毕竟世间何物寿,寺前雷仆百年松。
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乌生八九子

明代王世贞

乌生八九子,营巢高树颠。得食不充腹,置之咽嗉间。

八九子争向,乌力不能任诸雏。毛羽剥落,皮骨憔悴尾毕逋。

八九子,翼以肥,各自东西飞。光乌夜悲,啼血继之。

八九子,争食喧野田,谁来念乌饥。乌且死,愿天莫生乌,但生枭与鸱。

陛下仁圣,海宇咸庆,乌不返哺莫知故。

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次韵四叔父寄贺二叔父少监入馆并见寄诗

宋代晁补之

琅邪太守鲁儒英,典校还高刘更生。
已似诸荀并才子,复如群窦占诗名。
尚吟河水怜孤侄,应与乡人痛伯兄。
老鹤长鸣近天汉,可容丛灌和骊庚。

释净端

释净端(一○三二~一一○三),俗姓邱,字表明,归安(今浙江吴兴)人。肄业吴山解空讲院,顿契心法,乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者,丛林号为端师子,自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化,年七十二。有《吴山集》,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。

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