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同苏饶文宿吉祥寺二首 其二

宋代:释净端

与公昔作长城别,一去尘埃六七年。夜静书堂寻旧约,定将生计话林泉。

释净端

释净端(一○三二~一一○三),俗姓邱,字表明,归安(今浙江吴兴)人。肄业吴山解空讲院,顿契心法,乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者,丛林号为端师子,自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化,年七十二。有《吴山集》,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。► 40篇诗文

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忆崔生

唐代:红绡妓

深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。
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送莫同知还吴江

明代:薛纲

十年前已识韩荆,今日相逢眼倍明。黑鬓挂冠高世见,沧江对酒故交情。

鸾凰不寄人间迹,鸥鹭还寻物外盟。举俗好名君好隐,三吴风月更谁争。

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题竹寄子谟同知

明代:杨士奇

修筠生平陆,荆棘丛翳之。荆棘承雪霜,摧折遽无遗。

修筠当岁寒,秀色终不移。小人抱龌龊,志与君子违。

枘凿岂相入,萋斐腾诬辞。溷夷而廉蹠,岂云天可欺。

天道匪茫昧,谗夫宁几时。达士固贞节,安命诚奚疑。

臧氏不见尤,大贤有明规。因成修筠咏,遥赠心所期。

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改过

明代:吴与弼

四十应当成德时,中心何更有他岐。其终也已宜深察,剔拔毋令利暂縻。

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病中呈裕之

元代:杜仁杰

十载犹能复笑谈,归来重觅读书龛。耒阳白酒君应具,勾漏丹砂我自惭。

民讼几时消自苦,山城虽小得穷探。也知清俭难持久,好趁秋风酒菊潭。

释净端

释净端(一○三二~一一○三),俗姓邱,字表明,归安(今浙江吴兴)人。肄业吴山解空讲院,顿契心法,乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者,丛林号为端师子,自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化,年七十二。有《吴山集》,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。

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