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初夏侍长上郊行分韵得偕字

宋代:陆九渊

讲习岂无乐,鑽磨未有涯。
书非贵口诵,学必到心斋。
酒可陶吾性,诗堪述所怀。
谁言曾点志,吾得与之偕。
陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。► 30篇诗文

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惜芳时

金朝:王哲

缘重量上手并安脚。顿得来、真真没错。金炉立起琼花作。烧炼出、这般丹药。三田九转明光烁。八脉上、四门开却。虚空一点成灼灼。无言
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寄广文张博士

唐代:王建

春明门外作卑官,病友经年不得看。
莫道长安近于日,升天却易到城难。
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挽徐子平 其一

宋代:王庭圭

数椽破屋临溪水,日日读书喧四邻。白首传经穷到骨,清风入座静无尘。

堆窗史传千张纸,过隙光阴一转轮。富贵掀天亦埃灭,今时何必叹斯人。

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过史孝廉冰壶馆

明代:黄姬水

过尔林居僻,云霞一径通。
形驱百年内,心赏几人同。
日晚花房合,秋深燕垒空。
物华闲玩久,不觉夕阳红。
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黄鹤楼再成忻奉卢时偕公祖檄下徵诗率应二首 其一

明代:王应斗

未履江城二十年,崔巍曾历几风烟。不须再问云兼鹤,且看重来吏是仙。

川岳静浮杯影外,楼台新自凯歌前。遥知胜会思灵枣,又见成瓜一度圆。

陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

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