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书刘定夫诗轴

宋代陆九渊

人生不更涉,何由知险艰。
观君一巨轴,奚啻百庐山。
陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。► 30篇诗文

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拜新月二章 其一

宋代张玉娘

拜新月,拜月愿月圆。新月有圆时,人别何时见。

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过故相第作 其一

明代何乔新

门掩西风昼不开,蛜蝛满壁粉墙颓。庭前乳犬休惊吠,无复怀金暮夜来。

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燕来

明代赵今燕

独坐掩罗帏,愁看双燕飞。
思君不如燕,一岁一来归。
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海珠寺 其一

清代梁朝钟

南汉城边菰叶落,流花桥下水趋东。烟笼碧树春分后,月浸寒江子夜中。

潮上石沉僧语歇,笛残人去蜡灯红。分明一幅蓬山景,吹入鹅潭影自空。

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答李达可

宋代周必大

浊泾不必羡清淮,社燕宾鸿任去来。
老子何曾凭日者,后生正合竞时哉。
圆规枉把方心凿,尘世常令笑口开。
八十老翁行未得,不如能说小儿孩。
陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

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