因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。► 30篇诗文
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移得桃花近竹扉，一般景物昔人非。白猿夜夜千峰切，红雨年年二月飞。
金阁俨临西子面，玉容长映老僧衣。千株何似此株好，不及灵云未见时。
忽惊小窗白，开户雪如此。
去年腊前无，一白从此始。
霏霏甚可爱，落落势未已。
炯炯眼界明，沾沾田畯喜。
静闻野庞吠，立见蛰蝻死。
鼓腹饱可期，勿畏寒堕指。
穷檐绝烟火，闭糴三日矣。
开仓糶官粮，太守如父子。
去年腊前无，一白从此始。
霏霏甚可爱，落落势未已。
炯炯眼界明，沾沾田畯喜。
静闻野庞吠，立见蛰蝻死。
鼓腹饱可期，勿畏寒堕指。
穷檐绝烟火，闭糴三日矣。
开仓糶官粮，太守如父子。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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