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题湖山亭

近现代释敬安

几树梅花遮矮屋,四围山色入空亭。深春有客乘舟至,冲破平湖一线青。

释敬安

释敬安

  释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。► 143篇诗文

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宿海云寺 其二

明代屈修

为寻山寺好,大起老人心。林寂堪藏影,天空足放吟。

松涛无日夜,金地不浮沉。欲起蒲团上,开吾太古琴。

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九峰归趣为主客郎中王浚作

明代杨荣

名门多俊英,家住九峰侧。君才更超迈,务学探六籍。

伊昔未仕时,朝夕看山色。启户云霞红,隔窗烟树碧。

一从游宦途,寓迹在京国。分曹属春卿,励操尚冰檗。

拟摅寸心丹,可柰桑榆逼。乞身遂退休,辞阙中感激。

引领望九峰,怀抱何所适。飘飘峰上云,无心沛膏泽。

戢戢林间鸟,倦举冲霄翼。眷兹景物佳,雅志自相得。

松风四座清,萝月半窗白。扫石抚朱弦,焚香玩羲易。

利名了不关,尘累觉消释。高风谁能如,企彼陶彭泽。

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寿黄别驾

明代卢龙云

天开耆社寿为朋,洛下衣冠岁月增。有禄岂须过邴曼,何侯不可傲东陵。

苍松翠竹多相伴,白马青袍莫记曾。况是庆馀堪万石,凤毛应早见骞腾。

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刁斗篇

明代王世贞

匈奴铁骑动妖氛,大汉金城上属云。始隶西宫程卫尉,还从骠骑霍将军。

将军令严鼓声急,辕门夜寒刁斗发。淅沥频敲万古霜,凄清坐转三更月。

剥剥啄啄如有情,丁丁鍧鍧咽复鸣。初疑玉漏传筹响,忽忆银砧捣练声。

六边健儿好身手,中夜闻之气盈肘。匹马横度祁连道,弯弓射得单于首。

绝塞唯言奏凯歌,中原不复听刁斗。城南少妇郁金香,织却流黄不下堂。

愿得凭风试吹去,要知此声能断肠。

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国香(赋兰)

宋代张炎

空谷幽人。曳冰簪雾带,古色生春。结根未同萧艾,独抱孤贞。自分生涯淡薄,隐蓬蒿、甘老山林。风烟伴憔悴,冷落吴宫,草暗花深。
霁痕消蕙雪,向崖阴饮露,应是知心。所思何处,愁满楚水湘云。肯信遗芳千古,尚依依、泽畔行吟。香痕已成梦,短操谁弹,月冷瑶琴。
释敬安

释敬安

  释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。

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