注释
芰(jì计)荷：出水的荷花。
铎(duó夺)：大铃的一种。
役：动词。差使。这两句说离开孤山后风尘仆仆于旅途之中，徒然使梦魂飞越关山（指只是在梦中重游孤山）
参考资料：
赏析
潘阆作《洒泉子》十首，分咏杭州诸景。这首词是回忆杭州西湖孤山胜景。孤山处于湖心。山上有一座僧房，僧房四面的门窗面湖而开，僧人和游人可以乘坐小舟在湖上往返。山顶还有一座连云阁，阁的四面临湖，湖面上布满绿芰青荷，清香四溢；阁檐四角悬挂着铃铎，风吹铃动，清音远扬。根据孤山这里的地势环境和景物特点，作者确立了一个颇为别致的构思，即以孤山为圆心，以西湖为圆周，将有关景物都纳入一个辐射圈中，构成一幅由圆心向四周流动、扩散的图画，展示出这一带环境的清净、幽美、超尘脱俗。作者的追忆和感叹，也正着眼于孤山的幽静、佛地的圣洁，用来与扰攘纷浊的人世对照，最后，以“空役梦魂飞”一句表现他对钱塘、对西湖、对孤山、对这块乐土的深切怀念。从词人的构思出
潘阆（?～1009）宋初著名隐士、文人。字梦空，一说字逍遥，号逍遥子，大名（今属河北）人，一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂，曾两次坐事亡命。真宗时释其罪，任滁州参军。有诗名，风格类孟郊、贾岛，亦工词，今仅存《酒泉子》十首。► 108篇诗文
菩提正觉超玄间，非空非有开禅关。三乘顿悟是非涂，慧力高等昆崙山。
昆崙万仞倚天起，千派灵源走河水。一从释迦辞王家，当时如在化城里。
念此群生溺爱河，谁能只手遏颓波。化身千亿入东土，神光瑞气昭弥罗。
灵山遗迹久茫昧，复此重来属昭代。端严真相妙如如，圆通法戒行在在。
定以生慧慧生空，六根净尽空慧同。胜缘妙果悟闻见，挥手可入堂奥中。
遍历诸劫不能毁，缘此无始无本体。执想想生见空花，刹那之间万红紫。
傍蹊巧趋易招惑，如蚕吐丝自徽纆。有目顾见佛日光，高照天下及万国。
我皇化被极东西，遐迩来贡无或迷。象犀虎豹日交致，车渠火齐青玻璃。
醴泉甘露降岩谷，嘉禾瑞卉何煜煜。皇心所眷不在兹，德惟馨香自芳馥。
顷闻浮屠现毫光，大周八极细茫茫。又看倒影入虚室，从一空中遍长廊。
诸相玲珑仅盈尺，阳乌阴兔会晨夕。走视稽颡众颠仆，千影俄散入千隙。
玉刻芙蓉金作台，雕甍碧瓦无尘埃。鸾舆降幸时往来，龙章凤彩云间开。
六丁守护百神绕，虹光腾烛天皎皎。由来佛法昌运符，旭日东升尘界晓。
潘阆（?～1009）宋初著名隐士、文人。字梦空，一说字逍遥，号逍遥子，大名（今属河北）人，一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂，曾两次坐事亡命。真宗时释其罪，任滁州参军。有诗名，风格类孟郊、贾岛，亦工词，今仅存《酒泉子》十首。