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山居三首 其二

宋代:释守卓

孤猿瘦鹤冷相看,百衲三衣任岁寒。未拟将心求别佛,曾因拨草见幽兰。

谁为虚谷呼能应,自许无弦密可弹。若谓本来无一物,知公亲被祖师谩。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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闺词四十首 薰铺 其三十五

明代:陈子壮

缸花夜贴顶文圆,俏立牙床斗帐边。睡鸭香浓侬自看,春寒初换八蚕绵。

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题杜进士公馀清玩画卷八绝 其二

明代:徐庸

东风吹起白鸥波,五粒松枝带女萝。昼省归来休暇日,听莺时节正春和。

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梅花歌与崔子玉诸公饮花下作

明代:区大相

江南气候足妍和,燕地风沙本自多。惟有梅花解人意,乡关客舍共芬华。

当年花里故人别,今日花前为谁折。玉椀银缸赏已新,毡毹锦帐香未歇。

醉把瑶华揽子裾,莫教羌笛怨离居。上苑花枝犹若此,故园春色定何如。

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晚游楞伽山

清代:范起凤

石室何年筑,来游日已曛。野烟空际断,清梵静中闻。

鹤去盘青嶂,僧归度白云。林皋疑暮雨,木叶下纷纷。

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泗演石

宋代:陆文圭

荆山石有玉,楚国无人知。
再南锋强售,抱璞空自悲。
他自遇良工,乃始称其奇。
实傅数百载,邯口又得之。
秦人请城易,赵氏以为疑。
不予宁负曲,予之恐邮欺。
相如奉使往,持壁指瑕兹。
术冠虚如许,儿柱欲何为。
衣褐已归赵,汤外安足辞。
奇辞古若人,掩卷空嗟咨。
是非定百世,成败止一时。
天生此尤物,前后成祸基。
有美当轩世,术村诚非宜。
和氏不待价,则足将尤谁。
人才国轻重,壁岂偿安危。
相如真暴虎,虽死悔莫追。
二子有遗憾,仲尼真吾师。
泗党一片石,不染自成缫。
上有华林字,颖是故物遗。
春官雅好古,傅载烦文移。
主人不敢惜,持贡白玉迟。
埋光经几年,不与赏音期。
无意博连城,得失轻豪斋。
二事拟非伦,聊以资吾时。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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