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拟寒山四首 其三

宋代释守卓

问讯西来祖,人心为有无。如何垂直指,早晚转凡夫。

洛水澄如练,嵩山秀若图。不知端的者,刚道有差殊。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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言怀

唐代张蠙

十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。
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咏史八首 其五

明代胡应麟

虞卿本说客,著书自穷愁。马迁下蚕室,史笔垂千秋。

楚泽放灵均,漆圆饿庄周。伊人一何否,举足罹愆尤。

文章实大业,宁与富贵谋。峨峨金张第,七叶开王侯。

一朝随物化,荣耀同蜉蝣。

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庐陵曾氏临江作亭以舍过客因同舍来求诗

宋代张嵲

乱后足漂零,所至倦迁客。
那知此江上,飞亭跨穹石。
客来赣山青,客去赣水寂。
徙倚亭上人,悠悠往来陌。
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念奴娇·断虹霁雨

宋代黄庭坚

八月十七日,同诸生步自永安城楼,过张宽夫园待月。偶有名酒,因以金荷酌众客。客有孙彦立,善吹笛。援笔作乐府长短句,文不加点。

断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。桂影扶疏,谁便道,今夕清辉不足?万里青天,姮娥何处,驾此一轮玉。寒光零乱,为谁偏照醽醁?
年少从我追游,晚凉幽径,绕张园森木。共倒金荷,家万里,难得尊前相属。老子平生,江南江北,最爱临风曲。孙郎微笑,坐来声喷霜竹。

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题烟云台

元代刘永之

祠宫俨肃穆,灵贶赫然敷。藻井垂珠实,素壁绘金图。

涧长三花树,林栖九子乌。遥峰隐残照,丹霞晚渐舒。

眇然登云驾,谁谓古今殊。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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