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东山礼祖塔二首 其一

宋代释守卓

云拥莲峰插太虚,清香不付岭南卢。而今五叶分明在,触处离披见得无。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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无题诗和吴松涛 其三

宋代章甫

宝匣分明卸晚妆,无劳怅望宋家墙。朱绳可是缫蚕茧,红袖居然睡海棠。

莫断云轩遥玉女,谁游台洞误仙郎。别君遗枕君须记,几度阳台认楚襄。

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十一月廿七日雪赋禁体诗一首明日小寒

明代陶宗仪

九冥裁剪密还稀,驴背旗亭索酒时。剡水怀人乘逸兴,梁园授简骋妍词。

小寒纪节欣相遇,瑞兆占年定可期。莫塑狮儿供一笑,埽来煮茗快幽思。

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筑城谣为何石首浃作富城即石首也

明代靳贵

朝筑城,民争驰,暮筑城,民忘疲。朝朝暮暮听指麾,役民之力民不知。

倏尔百雉临江湄,盗不敢问矧敢窥。何令尹,来何迟,昔无食,今有鱼。

昔敝裤,今锦裾。富城名不虚,岌岌铁不如,千秋万岁奠我居。

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法曲献仙音 题语石道人填词图和石帚韵

清代郑文焯

经乱湖山,送春池馆,日暮相逢何处。墨泪单衣,白头行卷,沾愁共惜残俎。

怕故苑、沧波地,依前断魂去。

漫回顾。早东风、制成乡泪,空夜夜、看剑引杯狂舞。

我醉听君歌,奈萧条、时事如许。唾月推烟,更花閒,莫道俊句。

甚江关游勌,老向西园听雨。

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方孺人挽词

宋代周必大

处士诗名满古今,外家文采切星辰。
中郎有女曾传业,武子趋庭更慰人。
谖草正开堂北向,扶桑莫返日西沦。
可怜寂寞湘江路,燐走萤飞翠柏新。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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