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送诸方行化 其四

宋代:释守卓

甘露无底钵,禅人要拈拨。浩浩尘土中,一佛二菩萨。

撞著老维摩,轻轻共伊说。施者非福田,是谁纳败阙。

咦。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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题筠雪斋

元代:刘崧

我昔游云中,爱此万筠绿。萧萧锦江浒,亭亭凤山澳。

友有宋子者,卜居俯平陆。虚庭带深窈,苍簳拥森肃。

时维玄冬厉,大雪遍原谷。脩条与佳卉,狼藉向摧蹙。

维筠于此时,挺拔各在目。气清神益旺,心远意愈足。

澹然一室间,对此乐真独。寒光射檐隙,缟素被林麓。

凄凄岁云暮,炳炳情内属。闭门有高卧,敝履无往躅。

高洁良可希,贫困聊自淑。

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晓行

明代:张子翼

万里暝烟静,行人思不禁。钓船犹傍竹,山鸟未辞林。

月照风生袖,星悬露湿襟。凤凰台上咏,休作忆山吟。

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自警二首 其一

明代:邹元标

收敛精神入太虚,终朝兀兀总如愚。老来不识原头路,只恐青山也笑予。

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秋尽途中作

唐代:贯休

行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。
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空城雀

元代:周巽

空城雀,喧啾无树栖城角。雄飞雌哺黄口雏,群绕荒芜无粟啄,何不飞去山林乐。

城头日落号乌鸢,城下荆棘霏寒烟。朝昏饮啄不充腹,磔磔悲鸣谁汝怜。

自叹空城非所止,犹胜身罹网罗里。君不见郊原四面皆网罗,无地潜踪将奈何。

安得仁恩及微物,雨露生成囿泰和。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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