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赞灵源和尚二首 其一

宋代:释守卓

拳下翻身,竿头进步。万派同归,灵源独露。瓦砾光辉,风云流布。

千眼那知,群心自度。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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桂华明

宋代:关注

缥缈神京开洞府。遇广寒宫女。问我双鬟梁溪舞。还记得、当时否。碧玉词章教仙侣。为按歌宫羽。皓月满窗人何处。声永断、瑶台路。
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金陵春望四首 其四

明代:薛瑄

皇都又是一年春,立马长堤眺望频。丽日斜明红杏坞,煖烟轻护绿杨津。

风来野水微生浪,雨过天街迥不尘。最爱祥云呈五色,氤氲长是绕枫宸。

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秋日寄上晁春陵内翰五首 其四

明代:卢楠

瞻望太行岭,还视长河阴。峻节何局促,变化孰能寻。

大火流坤维,繁霜沾衣襟。泽薠沉水湄,松萝罢长林。

号兽走旷野,鶗鴂噭哀吟。志士悲凛秋,惋叹伤明神。

矧兹鞠幽客,悽恻固难任。

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又次竹枕韵

宋代:吴则礼

衔蝉惯恼平头奴,遥取鱼肉丰其肤。
胡为掉尾懒相乳,化作青士形已枯。
不许卞璞登氍毹。犹能攫怒气翻鼎无,
踞视穿墉疑欲图。涎流泼泼穿长蒲,
夫人一笑呼与娱。摩挲初欲论梦事,
有底眈眈而睢盱。偶从蛮藤落吴会,
试拈支头当陶瓦,乡县志过青草湖。
老夫得此良自称,熟睡不管痴儿呼。
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水调歌头 千叶红梅送史君

宋代:陈造

胜日探梅去,邂逅得奇观。南枝的皪,陡觉品俗又香悭。

曾是瑶妃清瘦,帝与金丹换骨,酒韵上韶颜。百叠侈罗袂,小立耐春寒。

凝香地,古仙伯,玉尘间。烦公持并三友,秀色更堪餐。

定笑芙蓉骚客,认作东风桃杏,醉眼自相谩。想见落诗笔,字字漱龙兰。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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