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李斯 其二

宋代:薛季宣

诗书灰烬便秦文,便得秦王却误身。斯具五刑秦再世,六经还有表章人。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文

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辛卯仲夏蕲春之什 其五 题泗流山风景图

清代:陈忠平

层翠若鳞栉,径迂山舍幽。耕云人自乐,涧沚饭青牛。

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客舍春暮

明代:高启

酒醒闲写送春诗,细雨残花尚一枝。
莫向天涯望芳草,客愁多似去年时。
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王敬止御史始窜海南继移永嘉令自燕中迎养

明代:徐祯卿

珠厓昔长窜,连州始量移。借问东瓯土,何如南海湄。

霞标建台岳,桃源带武夷。雁山荣桂树,象浦合珠漪。

玉膻非一族,海错被珍奇。金盘湛碧露,黄柑满绿枝。

欢此三春日,复惬暮秋时。鸣琴坐高馆,抚景临华池。

迎舆侍潘令,进酒舞莱儿。顾以今时笑,还瞻昔朝离。

丰泽亨雷雨,瑶草变芳蕤。永嘉多懋宰,建德易弦丝。

昔慕文翁化,今蒙叶尹慈。长沙非旧谪,宣室契前思。

光华冀一接,胡越讵能追。河东欲有献,及此汾阴祠。

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夜雪 其一

宋代:韩元吉

炉火深红蜡炬明,打窗风雪正纵横。瓦瓶旋注山泉满,却作潇潇细雨声。

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袁君庭玉以所藏何思敬山水图求题为赋长句

元代:戴良

有客访我城东庐,手持何侯山水图。
乍向高堂一披睹,已知笔力天下无。
老我爱山兼爱画,对此心神忽俱化。
得非鼓柁过潇湘,无乃枝藤上嵩华。
野亭倒影浸江清,耳边仿佛波涛声。
渔子苍茫泛舟入,林翁伛偻渡桥行。
因忆良工绎思处,元气淋漓满毫素。
岂但胸藏万丘壑,西极南溟随指顾。
驱山走海何雄哉,满堂空翠挥不开。
丹丘赤城意绵邈,蓬莱弱水情沿洄。
何侯天机深,丹青世无敌。
自从挥洒近天颜,林下何曾见真迹。
年来丧乱走风尘,始为贤豪下笔亲。
王吴未可夸神逸,阎公致誉安足真。
与客传观欢未止,却叹何侯今已矣。
卷图还客休重看,世间梦境亦如此。
薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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