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刘复之哀辞

宋代:薛季宣

天胡不仁兮,瘼此下民。良苦乏贤兮,贤人名去而仙。

繄世途之好径兮,正路榛塞。阊阖重重有栗阶而进兮,不崇朝而折翼。

鸱鹗司政兮,蝙蝠之晨。猿仁何咎兮,摈自王孙。宁是不畏兮,天实为之。

皇浩浩之充天兮,岂其已而。鸿翱翔而遵逵兮,退飞者再。

抟扶摇之直上兮,竟翷翩而长逝。夫岂人为兮,呼天不闻。

人莫不死兮,不亡者存。小官之不卑兮,贤声载路。

视彭铿其犹夭兮,后昆有裕。楙实双而一瘁兮,哀哀者母。

纷孺弱之呱前兮,苍天太苦。生者作德兮,死者有仁。

呜呼哀哉,家国无人非余患兮,余悲夫抱志之不伸。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文

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信陵馆酒间二首 其二

金朝:雷琯

维昔有迂叟,树桐彼高冈。殷勤为封植,遂欲栖凤皇。

桐生日已长,凤来殊未央。维凤览德辉,非时讵来翔。

枝干枯以死,志愿终莫偿。忆在西周初,飞下岐之阳。

裴回不能去,和鸣声锵锵。文王既已没,千载徽音亡。

咄尔叟何为,而欲发其光。空令枯株上,日晏啼鹙鸧。

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杏溪十首 莲塘

唐代:姚合

方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。

晓寻不知休,白石岸亦峭。

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发钟陵喜晴 其一

明代:张萱

喔喔邻鸡动,萧萧班马鸣。戒徒嗟独漉,问寝报新晴。

屋角雀群下,城头鸟有声。春光才觉好,努力事长征。

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去年七夕别陈五岳方伯于三山惠诗忽一周矣今七夕羁迹山阴倚其歌而和之

明代:游朴

去岁三山一棹回,薇垣彩笔落崔嵬。蛟龙峡里惊涛转,鸟鹊桥边抱石来。

回首又逢牛女候,此身忽在越王台。如流日月催双鬓,何处幽怀得嗣开。

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过许君精舍

明代:徐渭

高门偏自傍城隅,车骑迎宾席每虚。西去垂杨临大道,东来流水绕清渠。

窗疏积曙晨摇笔,花树栖萤夜映书。更喜数为文字饮,新秋还得慰侨居。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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