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幽兰次十八兄韵六言四首 其一

宋代:薛季宣

宛在一人空谷,居然九畹深林。襟袖不盈披拂,车辙无踪可寻。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文

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经麻姑山

唐代:刘沧

麻姑此地鍊神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,几年春雨洗红兰。

帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。

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过黄玄之山居

明代:唐泰

半生流落意,相见但依依。
卧病看春尽,愁心对客稀。
砌花飘涧户,畦药映园扉。
莫怪频来此,沧洲兴不违。
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闽中徐永存陈开仲乱后过访各有诗见赠次韵奉答四首 其二

清代:钱谦益

休嗟小别似千年,坐膝将车事显然。契阔共循头上发,延缘犹记苇间船。

高人有福先归地,野老无谋但诅天。最是临分多苦语,相期把卷白云边。

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蒸豚

宋代:紫衣师

嘴长毛短浅含膘,久同山中食药苗。
蒸处已将蕉叶裹,熟时兼用杏浆浇。
红鲜雅称金盘饤,熟软真堪玉箸挑。
若把膻根来比并,膻根自合吃藤条。
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教官福唐刘季新写陋质道以羽客索赞还乡福乃

宋代:周必大

带山负海,都督全闽。
临遣绣斧,言辍其行。
梦想乐郊,或勤宵征。
令威化鹤,会游辽城。
薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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