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诗三首 其一

宋代:徐守信

遥望南庄景色幽,前人田土后人收。儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。

徐守信

泰州海陵人。道士。少孤,役于天庆观。仁宗嘉祐间,天台道士余元吉来游,示恶疾,守信事之无倦。相传于溺器得丹砂饵之,从此常放言笑歌,或数日不食,日诵《度人经》,为人说祸福。发运使蒋之奇以经中有“神公受命”句,呼为“神公”,人遂以神翁目之。徽宗时召至京师,以宾礼待,赐号“虚静冲和先生”。卒年七十六。赐大中大夫。弟子苗希颐裒次其事,编成《徐神公语录》。► 5篇诗文

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踏莎行·说修持

金朝:王哲

说修持,文词雅。生玉璧光辉射。中交焕汞和铅,传甲木唯惺洒。火翁婆,男不写。公别指清凉话。根甘液是真因,都得此丹无价。
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米仲诏斋中观剧与辰叟赋

明代:范景文

小名应是唤盈盈,声态偏能想性情。低度静闻梁上响,步虚小试掌中轻。

翻嫌杂和吹弹寂,别见馀姿顾盼生。不是今宵消不得,花醒人醉月清清。

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浣溪沙 小窗即事

明代:叶小鸾

竹径烟迷薜荔墙,好风摇曳弄垂杨。无情啼鸟向人忙。

一曲瑶琴消午梦,半炉沉水爇春香。倚阑无语又斜阳。

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如梦令

清代:沈岸登

才见绿杨飘絮。又见赪桐垂乳。三十六鸳鸯,尽在藕花深处。

飞去。飞去。生怕晚来烟雨。

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奉同六舅尚书咏茶碾煎烹三首 其三

宋代:黄庭坚

乳粥琼糜雾脚回,色香味触映根来。睡魔有耳不及掩,直拂绳床过疾雷。

徐守信

泰州海陵人。道士。少孤,役于天庆观。仁宗嘉祐间,天台道士余元吉来游,示恶疾,守信事之无倦。相传于溺器得丹砂饵之,从此常放言笑歌,或数日不食,日诵《度人经》,为人说祸福。发运使蒋之奇以经中有“神公受命”句,呼为“神公”,人遂以神翁目之。徽宗时召至京师,以宾礼待,赐号“虚静冲和先生”。卒年七十六。赐大中大夫。弟子苗希颐裒次其事,编成《徐神公语录》。

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