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九日

宋代陈师道

雕堂从昔有恶客,酒尽不去仍复索。欲留歌舞尽客意,风雨和更作三厄。

佳辰难得客更难,我穷无酒为君欢。只欲泥行过白下,万一帘疏见一斑。

陈师道

陈师道

  陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。► 828篇诗文

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敦煌八景咏 其三 危峰东峙

清代苏履吉

矗立三峰碧汉间,相看积雪接天山。朝暾初上高如掌,暮霭微凝翠若鬟。

是处排空还耸峙,几回凭眺欲跻攀。停车道左频翘首,云白无心出岫间。

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书江氏芝草记后

宋代徐积

天门嶪嶪,洞达通彻。地虽幽阴,明白昭晰。有来即应,无往弗答。

或旋其日,或逾厥月。或降吉祥,或出妖孽。或生美好,或产丑缺。

或使合并,或令分裂。凡皆若此,其故可说。人之所喜,神则欢悦。

和气流畅,精粹凝结。草木受之,形类孤绝。其无所苟,而不徒设。

爰有江氏,世载其德。子子孙孙,能敬勿失。其叔有令,如出诸意。

戮力同心,道路相继。二十六丧,收敛聚会。在圉之北,同日俱痤。

乃有二物,以彰厥美。其一维何,是曰灵芝。如盖上设,如杠下持。

其色黄紫,其光陆离。其肉坚厚,弗柯弗衰。

其二维何,是曰连理。巨干修枝,贯通骨髓。物不可间,人不得披。

以类考之,不必异本。其奇若此,其吉勿问。其恍其惚,其惚其恍。

必寓诸物,以来神贶。维神之贶,如冈如陵。有德者胜,德虽可胜。

其心兢兢,则亦可承。维神之贶,必以其类。或大其家,或大其世。

敬之戒之,永终厥义。

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好事近

元代王恽

宫殿曲江头,漠漠轻阴开彻。花柳都城三月,正禁烟时节。

阿鸣毂击玉泉游,故老向人说。一片春风箫鼓,荡黎花香雪。

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送易使君之延平

明代胡应麟

骊歌催发向华筵,千骑延津去黯然。偃蹇金鱼辞上国,煇煌铜虎出高天。

三山叠翠流公署,九曲分青照画船。何限武夷云际色,时从绝顶候飞仙。

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闻捷

宋代苏轼

闻说官军取乞誾,将军旗鼓捷如神。
故知无定河边柳,得共中原雪絮春。
陈师道

陈师道

  陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

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