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交以道接以礼，近者悦远者来。

解释：用于商店。要有道德地进行交易，以礼貌接待顾客；近处的人就会喜悦，远处的人也愿意来。

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见悻悻自好之徒，应须防口。 ——《小窗幽记·集醒篇》

无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。 ——佚名《格言联璧·存养类》

允恭克让，光被四表，格于上下。 ——佚名《尚书·虞书·尧典》

夫以奢侈之君，御好淫僻之民，欲国无乱，不可得也。 ——《墨子·06章辞过》

枉己者，未有能直人者也。 ——《孟子·滕文公章句下·第一节》

风烟俱净，天山共色。 ——吴均《与朱元思书》

柳下桃蹊，乱分春色到人家。 ——秦观《望海潮·洛阳怀古》

浴凫飞鹭澄波绿。 ——周邦彦《菩萨蛮·梅雪》

势从千里奔，直入江中断。 ——韦应物《西塞山》

惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。 ——白居易《潜别离》

山前水阔暝云低。 ——张炎《鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹》

鸿鹄代游，曼骕驦只。 ——屈原《大招》

万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。 ——王建《寄蜀中薛涛校书》

超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 ——曹植《洛神赋》

念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ ——曹丕《燕歌行二首·其一》

红叶从兰花锦绣，方瞳绿鬓玉精神。

能传千里话，可省百倍劳。

数骑秋烟，一篙寒汐，千古穴来去。 ——姜夔《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》

但莫使、伯牙弦绝。 ——陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》

交战无内御，重门岂外扉。 ——何逊《行经孙氏陵》

把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。 ——郑燮《沁园春·恨》

雁来书不到。 ——李之仪《菩萨蛮·五云深处蓬山杳》

既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。 ——蒲松龄《促织》

昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。 ——曹丕《与吴质书》

今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。 ——嵇康《与山巨源绝交书》

问之，鬼言：我是鬼。 ——干宝《宋定伯捉鬼》

知音者少，算乾坤许大，著身何处。 ——刘过《念奴娇·留别辛稼轩》

为将之道，当先治心。 ——苏洵《心术》

天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。 ——方孝孺《蚊对》

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 ——孙武《孙子兵法·始计篇》

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彩缕同心丽，轻裾映体鲜。权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

楚子问鼎之大小轻重焉。左丘明《王孙满对楚子》

此夕相思意，摇摇不暂忘。权德舆《江城夜泊寄所思》

夜游共谁秉烛。周邦彦《大酺·春雨》

一窥功德见，弥益道心加。孟浩然《登总持寺浮图》

纵心复何疑！陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林·其二》

宝篆烟销龙凤，画屏云锁潇湘。秦观《画堂春·东风吹柳日初长》

彷徨忽已久，白露沾我裳。曹丕《杂诗二首》

远近亲疏，一皆覆载。毛泽东《四言诗·祭母文》

烟火村声远，林菁野气香。范成大《雨後田舍书事，再用前韵》

落日清江里，荆歌艳楚腰。刘方平《采莲曲》

故曰：学莫便乎近其人。荀子《劝学》

行游目以南望兮，览太室之威灵。蔡邕《述行赋》

达则牙旗金甲，穷则蹇驴破帽，莫作两般看。刘过《水调歌头·弓剑出榆塞》

翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。黄孝迈《湘春夜月·近清明》

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成人不自在，自在不成人《增广贤文·下集》

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以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。《格言联璧·接物类》

赏必加于有功，刑必断于有罪。《战国策·秦三·范子因王稽入秦》

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为害常因不察，致祸归于不忍。《罗织经·阅人卷第一》

闻风声鹤唳，皆以为王师已至《晋书·列传·第四十九章》

烝民乃粒，万邦作乂。《尚书·虞书·益稷》

贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。《史记·货殖列传》

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。《老子·德经·第四十一章》

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内省不疚，夫何忧何惧？《论语·颜渊篇》

以近知远，以一知万，以微知明。此之谓也。《荀子·非相》

不痴不聋不作阿姑阿翁，得亲顺亲方可为人为子。

海以合流为大，君子以博识为弘。《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》

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