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一善足以消百恶。

解释：指一个善意的行为，就可消除许多邪恶。

谚语

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生而善教也。 ——刘向《说苑·杂言》

昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。 ——戴《礼记·昏义》

上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。 ——《墨子·13章尚同(下)》

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。 ——佚名《宋史·列传·卷一百一十七》

然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。 ——司马迁《屈原列传》

尉果笞广。 ——司马迁《陈涉世家》

直饶寻得雁分付。 ——黄庭坚《望江东·江水西头隔烟树》

曲尘犹沁伤心水，歌蝉暗惊春换。 ——吴文英《齐天乐·会江湖诸友泛湖》

献捷见天子，论功俘可汗。 ——高适《东平留赠狄司马》

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。 ——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

战回各自收弓箭，正西回面家乡远。 ——王建《辽东行》

牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。 ——张籍《牧童词》

幸甚至哉！歌以咏志。 ——曹操《冬十月》

拔剑绕残樽，歌终便出门。 ——齐己《剑客》

终南有茅屋，前对终南山。 ——王维《答张五弟》

蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。 ——杜甫《秋兴八首·其一》

红藕花香到槛频，可堪闲忆似花人，旧欢如梦绝音尘。 ——李珣《浣溪沙·红藕花香到槛频》

自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——陶弘景《答谢中书书》

肌力尽鞍甲，心思历凉温。 ——鲍照《代东武吟》

前身应是，一片落红残粉。 ——张惠言《双双燕·满城社雨》

不耕一亩田，不持一只矢。 ——王禹偁《对雪》

临水不敢照，恐惊平昔颜！ ——马戴《落日怅望》

中夏之广，益思有以保之。 ——宋濂《阅江楼记》

修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。 ——司马相如《长门赋·并序》

所弘非德，所亲非悛，唯囿是恢，唯谀是信。 ——韦孟《讽谏诗》

般乐极，怅怀萃。 ——张衡《西京赋》

俗推佞而进富兮，节行张而不著。 ——东方朔《七谏其一初放》

奈刚要、送年新句。 ——杨缵《一枝春·竹爆惊春》

今人乃自贵其贵，号为长雄。 ——方孝孺《蚊对》

满院落花春寂。 ——杨冠卿《如梦令·满院落花春寂》

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天壤一何异，幽嘿卧帘帷。张九龄《感遇十二首其五》

云笼月，风弄铁，两般儿助人凄切。马致远《寿阳曲·云笼月》

东溪春近好同归。晏几道《临江仙·身外闲愁空满》

西上莲花山，迢迢见明星。李白《古风·其十九》

时玉兰方开，茂密如曩时。戴名世《慧庆寺玉兰记》

我来牛渚，聊登眺、客里襟怀如豁。吴渊《念奴娇·我来牛渚》

疏花照水，老叶沉沟。张可久《普天乐·湖上废圃》

故为立庙，号曰朝云。宋玉《高唐赋》

子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗。庄忌《哀时命》

越炎火兮万里，过万首兮嶷嶷。王褒《九怀其二通路》

后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。范晔《张衡传》

洞庭君因出碧玉箱，贮以开水犀；钱塘君复出红珀盘，贮以照夜玑：皆起进毅，毅辞谢而受。李朝威《柳毅传》

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

石间花遍落，草上云时覆。崔元翰《清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书、王秀才游开化寺卧病不得同游赋得十韵兼呈马十八》

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夫情动而言形，理发而文见《文心雕龙·体性》

以情恕人，以理律己。《格言联璧·持躬类》

夜行者能无为奸，不能禁狗使无吠己也。《战国策·魏四·白珪谓新城君》

至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听《韩非子·难言》

无以所好害身，无以嗜欲妨生《说苑·谈丛》

愚而好自用，贱而好自专。《中庸·第二十八章》

顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。《史记·七十列传·李斯列传》

恭者不侮人，俭者不夺人。《孟子·离娄章句上·第十六节》

礼者，人道之极也。《荀子·礼论》

学不精勤，不如不学。《周书·列传·卷二十五》

是乃仁术也，岂曰小补哉。

万山拜其下，孤云卧此中。

兄弟同心，其利断金。

乘众人之智，即无不任也；用众人之力，即无不胜也。《反经·适变》

多算胜，少算不胜《孙子兵法·始计篇》

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